Căn phòng hay nơi bạn làm việc có bày trí một chiếc trống đồng sẽ làm tôn lên được sức mạnh tiềm tàng trong | Quà tặng trống đồng

* Website đang xây dựng, CHƯA CHÍNH THỨC sử dụng. Tin tức, bài viết, sản phẩm chỉ đăng làm mẫu!
* CẦN MUA TÊN MIỀN "DUCTUONGDONG.VANPHONGAOSAIGON.COM", vui lòng liên hệ 0908 744 256 - 0917 212 969 (Mr. Thanh)

* Quà tặng trống đồng: 0984 246 198

Nghệ nhân Nguyễn Văn Ứng (Người được nhận giải thưởng bàn tay vàng năm 1999 của Hội Mỹ thuật Việt Nam) bên những sản phẩm đúc đồng hoàn hảo.

Ông Ứng không giấu nổi niềm tự hào khi kể về những biểu tượng minh chứng cho tinh hoa và sự hưng thịnh của làng nghề đúc đồng Ngũ Xã. Đó là tượng đồng Huyền Huyền Thiên Trấn Vũ ở đền Quán Thánh tượng cao khoảng 3,9m nặng khoảng 4 tấn. Cùng với đó là pho tượng Phật Adiđà cao 3,95m, chu vi tượng 11,6m, nặng hơn 10 tấn tọa trên một đài sen bằng đồng có 96 cánh ở chùa Thần Quang nằm ngay tại làng Ngũ Xã. Tất cả những sản phẩm đúc đồng Ngũ Xã càng để càng có giá trị và trường tồn mãi theo thời gian.

Trong bộ quần áo bộ đội giản dị, ông Ứng tâm sự, đúc đồng là sản phẩm của một tập thể. Không có người thợ giỏi ở tất cả các khâu thì không thể có sản phẩm đẹp. Yêu trước hết của người thợ là sự kiên trì, cẩn thận, tỉ mỉ và kinh nghiệm trên từng công đoạn. Qua hàng trăm năm, khi các ngành nghề khác thay đổi chóng mặt vì sự phát triển của khoa học và công nghệ thì đúc đồng truyền thống cơ bản vẫn như buổi sơ khai, hầu hết làm thủ công. Có 4 công đoạn để tạo thành một sản phẩm đúc đồng hoàn chỉnh, đó là tạo mẫu, làm khuôn, nấu và rót đồng và hoàn thiện tác phẩm. Mỗi khuôn dù làm rất kỳ công nhưng chỉ dành cho một sản phẩm. Chỉ có công đoạn mài đồng là sử dụng những chiếc máy mài.



Đúc đồng Ngũ Xã trải qua nhiều thăng trầm. Từ sau khi giải phóng miền Bắc tới khi xóa bỏ chế độ bao cấp, đồng Ngũ Xã mới được “tháo cũi sổ lồng” rồi cứ thế “ầm ầm” phát triển. Đời sống con người càng khấm khá thì nhu cầu tâm linh và các vật phẩm đồng lại gia tăng nhanh chóng nên đồng Ngũ Xã vì thế mà được sống lại. Song, chỉ có một số ít gia đình như ông Ứng và chị dâu của ông - bà Đan mới sống chết để giữ lấy tổ nghiệp. Một phần vì làng đã lên phố, nhiều gia đình giàu lên vì cho thuê đất hoặc kinh doanh…phở cuốn hơn là nghề đồng vất vả.

Hiện nay, 2 người con trai và 1 người cháu của nghệ nhân Ứng đã kế tục nghề, có thể làm tất cả các khâu. Còn gia đình bà Đan thì tất cả những người con của bà cũng làm nghề và có xưởng ở bên huyện Gia Lâm.

Những đồ thờ cúng càng về Tết càng được nhiều người đặt hàng.

Tạo điều kiện cho khôi phục phát triển nghề đúc đồng Ngũ Xã, UBND TP.Hà Nôịđã dành tặng cho gia đình ông ngôi nhà 178, phố Trấn Vũ để ông Ứng có thể làm nơi trưng bày, giới thiệu sản phẩm đúc đồng Ngũ Xã cho các khách du lịch trong và ngoài nước tới tham quan, tìm hiểu về một nét tinh hoa truyền thống độc đáo của Việt Nam và thế giới.



Trăn trở với nghề…

Làng nghề còn duy trì được những tinh túy của cha ông là thế nhưng ông Ứng cũng không giấu nổi nỗi lo. Đó là vấn đề truyền nghề, ông bảo: “Đào tạo mãi mới được ngần ấy thợ đó, không phải đơn giản”.

Nhiều người tới đây học nhưng không phải mấy ai cũng trụ vững được. Ông khẳng định có lứa ông đào tạo, 10 người thì chỉ còn 2 người trụ vững và phát triển với nghề. Bởi lẽ đây là một nghề khó lại vất vả, yêu cầu người thợ cần có sự yêu thích, đam mê đầu tiên. Sau đó là sự chăm chỉ cần cù sáng tạo không ngừng, sự khéo léo cũng như con mắt nghệ thuật của người làm nghề. Khi làm việc cần thoải mái và toàn tâm toàn ý vào “đứa con” của mình.

Những người thợ trong xưởng đúc đồng Ngũ Xã miệt mài bên những tác phẩm của mình.

Khi làm những đồ thờ cúng tâm linh, không chỉ khéo mà còn cần có cái tâm nâng niu, trân trọng nó, khi làm không được văng tục chửi bậy khiếm nhã...Trải qua qua từ 5- 6 môn người thợ mới có thể làm được một sản phẩm từ đầu chí cuối nên ít người có thể hoàn hảo được ở cả các khâu.



Gia đình ông Ứng hết sức tạo điều kiện cho những ai có niềm đam mê với nghề đúc, vừa làm vừa học lại được trả lương. Ông Ứng vui vẻ nói “nghề này lâu giàu, lại khó, nên vừa dạy lại vừa phải dỗ ”.

Song, cũng có rất nhiều bí quyết trong nghề mà theo quy định trong họ tộc không truyền cho người ngoài.Ví như, việc chú trọng đắp khuôn bằng vật liệu đặc biệt kết hợp với nấu đồng và rót đồng nóng chảy vào khuôn. Đây là 2 kỹ thuật chính tạo ra tiếng chuông kêu trong, vang ngân. Nhiều làng nghề khác, do không giỏi ngón nghề này nên khi đúc ra chuông bị “câm” đánh không kêu vang. Ông Ứng cũng đã từng phải mời một vị khách nước ngoài ra khỏi xưởng do vị khách đến thăm xưởng để học lỏm kỹ thuật và vật liệu đúc khuôn của ông…

Ông tổ nghề đúc đồng

Theo tương truyền Minh Không Thiền Sư, tên thật là Nguyễn Chí Thành. Ngài là một bậc đạo sư thông tuệ Phật Pháp, một danh y nổi tiếng mà Thiền sư được các làng nghề đúc đồng suy tôn là ông tổ của nghề đúc đồng. Bởi ông chính là người đã sang Trung Quốc gặp triều đình nhà Tống quyên giáo đồng để đúc “An Nam tứ đại khí”. Đó là: tượng Phật Quỳnh Lâm, tháp Báo Thiên, chuông Quy Điền và vạc Phổ Minh.

Truyền thuyết kể lại rằng khi ông đúc chuông đồng cho ngôi chùa ở Hồ Tây, xong đem ra đánh thì tiếng chuông ngân xa khắp mọi miền. Trâu vàng trong kho của nhà Tống bên Trung Quốc tưởng tiếng trâu mẹ lồng chạy sang Hồ Tây tìm. Sợ hai nước xảy ra chiến tranh, nhà sư bèn đẩy quả chuông xuống hồ khiến cho trâu vàng tìm mẹ không thấy lồng lộn làm sụt cả bờ hồ, sau đó tưởng mẹ ở dưới nước nên nó cũng nhảy xuống theo. Sự tích trâu vàng Hồ Tây đã cho thấy kỹ nghệ đúc đồng thời Lý đã đạt trình độ cao trong việc chiết suất, pha chế đồng tạo ra các linh vật để trấn yểm những vùng đất linh thiêng của Thăng Long và quốc gia Đại Việt.

Chuông do nhà điêu khắc trẻ Trần Đức phác thảo, nghệ nhân Dương Ngọc Tiễn - Giám đốc Công ty TNHH Đúc đồng Phước Kiều chế tác và dự kiến chuông đồng này sẽ hoàn thành vào ngày 25/9. Theo

Quà tặng trống đồng

Quà tặng trống đồng, trống đồng mỹ nghệ, trống đồng đông sơn, trống đồng việt nam, trống đồng cao cấp, quà tặng bằng đồng
- Với Chất liệu : bằng đồng vàng 100% , Đế bày gỗ tự nhiên màu cánh rán
- Kích thước : 7cm, 8cm, 9cm, 10 cm, 12 cm, 15 cm, 20 cm, 30cm...
- Sản Phẩm Trống đồng quà tặng : được chế tác thủ công tinh xảo ,chạm trổ 3D sắc nét , được sử lý một lớp keo phủ điện phân 2K chống oxi hóa, không xuống mầu sắc, đảm bảo độ sáng bóng trên 10 năm.
- Mầu sắc : mầu rêu giả cổ
- Sản phẩm trống đồng quà tặng : thích hợp làm quà tặng đối tác nước ngoài, quà tặng cơ quan, quà tặng sự kiện, hội nghị...
- Nhận đặt hàng theo yêu cầu của quý khách
Lư đồng Vĩnh Tiến Bộ đỉnh đồng, lư đồng Vĩnh Tiến số 1 ngũ sự, Đại lý đồ đồng truyền thống chuyên phân phối bỏ sỉ tất cả các mặt hàng lư đồng do công ty vĩnh tiến sản xuất có đầy đủ tất cả các mặt hàng và
Đúc tượng đồng Đúc tượng đồng có hai loại chính đó là khuôn, Khuôn có vị trí cực kỳ quan trọng và mang ý nghĩa quyết định đến sự thành công trong việc đúc đồng. Làm khuôn là một công đoạn cực kỳ khó

Nhắc đến Ý Yên (Nam Định), nhiều người nghĩ ngay đến những làng nghề có bề dày truyền thống, trong đó không thể thiếu làng nghề đúc đồng Vạn Điểm. Đây là làng nghề có bề dày lịch sử hàng trăm năm với rất nhiều những sản phẩm tinh xảo được tạo ra như: Lư hương, đỉnh trầm, nồi, chảo, mâm, tượng phật...

Ngày nay khi được lĩnh hội những kinh nghiệm của ông cha để lại qua nhiều thế hệ, người dân nơi đây đã biết áp dụng khéo léo khoa học kĩ thuật và đôi bàn tay tài hoa để tạo nên những sản phẩm lớn, độ chính xác cao và phức tạp.

Nhiều sản phẩm tinh xảo được sản xuất tạo nơi đây, như: Tượng đài Chiến thắng Điện Biên Phủ cao 16,2m, nặng 220 tấn ở Điện Biên; tượng vua Lý Thái Tổ cao 10,1m, nặng 45 tấn ở Hồ Gươm (Hà Nội); tượng Phật tổ Như Lai nặng 35
tấn ở núi Non Nước (huyện Sóc Sơn, Hà Nội); 3 pho tượng Tam Thế Phật nặng 50 tấn ở Bái Đính (Ninh Bình)...



Ngoài ra, người thợ nơi đây luôn tự hào khi nhắc tới những pho tượng “Hưng Đạo Đại Vương”được sản xuất với nhiều kích cỡ khác nhau. “Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn” là hình ảnh của một vị anh hùng dân tộc được nhân dân rất khâm phục và kính trọng.

Sau khi trộn đất các nghệ nhân sẽ tạo khuôn

Để có thể tạo ra những pho tượng “Hưng Đạo Đại Vương” có thần thái cùng những đường nét tinh tế, những nghệ nhân nơi đây phải trải qua khá nhiều những gian nan, vất vả cùng với đó là sự kết hợp độc đáo những kinh nghiệm của tổ nghề để lại cũng như phải có được cái tâm trong sáng và đạo đức của người làm nghề.

Khâu trộn đất làm khuôn đúc

Muốn tạo ra một pho tượng “Hưng Đạo Đại Vương” người thợ phải trải qua rất nhiều những công đoạn đòi hỏi sự kỳ công cũng như chính xác đến từng đường nét, từ việc chọn đất, làm đất đến in khuôn.

Công việc nào cũng đòi hỏi sự vất vả, đòi hỏi kỹ thuật cao từ đôi bàn tay người thợ. Theo những thợ nghề lâu năm tại đây, để tạo ra một pho tượng, cần trải qua tất cả là 4 bước. Bước thứ nhất là làm khuôn, bước thứ hai là đánh sáng, bước thứ ba là khảm tam khí và bước cuối cùng đó là làm màu.

Một chiếc khuôn khô hoàn thiện

Anh Phạm Văn Định một người thợ với khoảng hơn 10 năm kinh nghiệm trong nghề chia sẻ: “Công đoạn khó và vất vả nhất cả quá trình đúc tượng là làm đất. Đất mua về phải được nhồi thật nhuyễn, dẻo,sạch sạn trước khi lên khuôn. Khuôn để tạo hình tượng “Hưng Đạo Đại Vương” được Học bằng gỗ. Để quá trình tạo hình tượng không hư hỏng, mang tính thẩm mĩ, người đúc cần phải thường xuyên làm sạch các hoa văn họa tiết được khắc bên trong khuôn đúc”.



Ngay từ bước đầu tiên là làm khuôn, người thợ phải chuẩn bị 2 loại đất: đất tạo nét - đó là đất sét vàng trộn với chấu đã được đốt và nghiền nhuyễn giúp giữ những đường nét cho pho tượng.

Loại đất thứ 2 đó là đất sét vàng trộn với chấu sống để tạo độ dẻo đắp bên ngoài lớp đất tạo nét. Sau hai lớp đất đó là một lớp sắt để chia khuôn thành hai mảng riêng biệt, nó được uốn theo các đường nét của pho tượng, nó giống như sương sống để giữ cho các đường nét được chính xác.

Nồi nấu đồng

Sau cùng là lớp đất sét vàng đắp bên ngoài để giữ những cây sắt đó nằm chặt bên trong khuôn. Khi hoàn thiện xong khuôn người thợ đem đi phơi nắng, đợi cho khô sau đó kiểm tra kĩ lưỡng những chỗ nào cần khắc phục rồi mới đem đi đốt khuôn cho tới khi nóng đỏ nhưng vẫn phải giữ được những đường nét và độ dẻo bên trong của khuôn.

Điều đó đòi hỏi kỹ thuật cao cũng như kinh nghiệm của những người thợ lâu năm nơi đây. Được biết để tạo ra một pho tượng “Hưng Đạo Đại Vương” trải qua bao nhiêu bước làm thì phải trải qua bấy nhiêu người thợ. Nghĩa là mỗi người thợ làm một bước chứ một người thì không thể tạo nên một pho tượng hoàn chỉnh.

Sau các đoạn trên người thợ nấu đồng và đổ vào khuôn, theo kinh nghiệm thì luôn luôn phải đổ theo chiều hướng từ dưới lên trên để cho đồng được đều. Nguyên liệu sử dụng để đúc tượng “Hưng Đạo Đại Vương” là loại đồng đỏ.



Rót đồng nóng chảy vào khuôn

Khi xong công đoạn đúc người thợ chuyển qua công đoạn đánh sáng hay còn gọi là công đoạn làm “nguội”. Điều đáng nói ở đây không phải ai cũng có thể làm được khuôn mặt của “Hưng Đạo Đại Vương”.

Sau quá trình nấu đồng bỏ vào khuôn sẽ ra sản phẩm

Theo anh Phạm Văn Định, để tạo được một khuôn mặt có hồn, mang khí phách của một người anh hùng nhưng trong đó lại chất chứa vẻ bao dung độ lượng đòi hỏi người thợ phải có kỹ thuật cao bên cạnh đó phải có cái tâm sáng, vững vàng và đức độ với nghề mới có thể làm được. "Tất cả những điều đó tạo nên sự khác biệt, độc đáo của làng nghề đúc tượng “Hưng Đạo Đại Vương” ở Ý Yên".

Theo một số người thợ chia sẻ để làm xong một pho tượng hoàn chỉnh với những đường nét tinh xảo, sắc nét có thể bày bán thì phải trải qua khoảng 10 ngày vì trong tất cả các khâu đều đòi hỏi sự tỷ mỉ, cẩn thận.

Công đoạn làm nguội tạo hình mặt của Hưng Đạo Đại Vương rất cầu kỳ và khó khăn

Sau khâu làm khuôn đúc, làm nguội thì pho tượng được trạm trổ và khảm thành phẩm. Cuối cùng pho tượng được trải qua công đoạn làm màu để tăng tính thẩm mỹ. Tuy nhiên theo yêu cầu của khách hàng mà tượng được làm các màu khác nhau, có người thích để nguyên màu đồng, có người thích khảm tam khí, có người lại thích mạ vàng.

Nhưng dù có làm như thế nào đi chăng nữa vẫn phải nổi bật lên khí phách của một người anh hùng trên những pho tượng cũng như phải giữ được nguyên dạng, tính chất của đồng. Để làm màu cho những pho tượng, người thợ đun sôi dung dịch sunfat đồng theo tỷ lệ màu mà khách yêu cầu rồi “tắm” cho tượng.

Sau khi “tắm” thì màu đồng của tượng sẽ tối đi và những đường nét khảm tam khí sẽ được sáng lên. Khi lớp làm màu đã khô, các nghệ

Hình Ảnh